آخرین نظرات

حاء جیم

حاجی نیستم! من از حج، تنها هجی کردنش را می دانم

۳ مطلب با موضوع «حج» ثبت شده است


سرزمین عرفات یکی از مشاعر است که حجاج باید بعد از احرام به نیت حج تمتع و به قصد قربت، از زوال روز نهم ذی الحجه تا غروب شرعی در این مکان مقدس بیتوته کنند.

در اهمیت عرفه همین بس که امام صادق علیه السلام فرمود: اگر ماه مبارک رمضان بر کسی گذشت و او آمرزیده نشد، امید به آمرزش او تا ماه مبارک آینده نیست مگر آنکه عرفات را با شرایطش ادارک کند. همچنین روایت شده که برخی گناهان جز در عرفات و مشعرالحرام بخشیده نخواهد شد[1].

 

 

دیدگاه های مختلفی برای نام گذاری عرفات مطرح شده است که مهمترین آنها به شرح ذیل است[2]:

الف) آدم و حوا پس از رانده شدن از بهشت و فرود آمدن بر زمین، یکدیگر را در عرفات ملاقات نمودند و همدیگر را شناختند. از این رو، این سرزمین را عرفات نامیده‌اند.

ب) گروهی عقیده دارند که عرفات را عرفات گفته‌اند، زیرا مردم در آنجا به گناهان خود اعتراف می‌کنند.

ج) امام صادق ( علیه السلام ) در روایتی، پس از بیان ماجرای فرود آمدن آدم ( علیه السلام ) در عرفات و همراهی کردن حضرت جبرئیل ( علیه السلام ) با وی، فرموده است:

جبرئیل به آدم گفت: هنگامی که خورشید غروب کرد هفت مرتبه به گناه خود، اعتراف کن و هفت مرتبه نیز توبه و طلب آمرزش نما و آدم ( علیه السلام ) نیز این کار را انجام داد. از این رو، عرفات نامیده شد، زیرا آدم در آنجا به گناه خود اعتراف نمود و برای فرزندان آدم نیز سنّت شد که (در این سرزمین) به گناهان خود، اعتراف کرده، از خداوند متعال آمرزش بخواهند، آن‌گونه که آدم چنان کرد.

د) برخی گفته‌اند: ابراهیم ( علیه السلام ) در عرفات، برای قربانی کردن اسماعیل ( علیه السلام ) خواب دید، لذا نسبت به وظیفه خود آشنا و عارف شد.

ه) به این سرزمین عرفات گفته‌اند، زیرا زائران خانه خدا، در این سرزمین با یکدیگر آشنا می‌شوند و این روز را، روز عرفه و این سرزمین را عرفات نام نهاده‌اند.

و) علت، این است که این سرزمین بلند است و رفعت دارد، «لِعُلُوّها وَارتِفاعِه».

ز) معاویه بن عمار می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم چرا صحرای عرفات را عرفات نامیده اند؟ امام صادق علیه السلام فرمود: جبرائیل در این روز بر ابراهیم علیه السلام نازل شد و هنگام غروب خورشید به او گفت: ای ابراهیم! به گناه خود اعتراف کن و مناسک حج را بیاموز و همچنین به خاطر اینکه جبرائیل علیه السلام به ابراهیم علیه السلام گفت: اِعتَرِف؛ اعتراف کن، این صحرا، صحرای عرفات نامیده شد[3].

بنابراین عرفات را به دو وجه به این نام نامیده‌اند؛ یا به لحاظ «اعتراف» به گناه، هر چند گناه ابراهیم به معناى خاصى است که با عصمت آن بزرگوار سازگار است و یا به لحاظ «معرفت» به عبادت است. البته اعتراف هم به معرفت باز مى‌گردد؛ زیرا اعتراف به معناى معرفت به معاصى است؛ پس نام عرفات اشاره به لطیفه‌اى عرفانى دارد که همان معرفت است و عرفات چیزى جز معرفت نیست[4].

جعفری ندوشن
۲۵ مهر ۹۲ ، ۰۸:۳۶ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲ نظر

ایام حج است و کم کم حجاج عزیز کشورمون  جهت انجام فریضه واجب الهی، حج تمتع، به سرزمین وحی اعزام می شوند. ان شاء الله که با حجی مقبول و سعیی مشکور و با دلی آکنده از عشق به خدا به وطن بازگردند.



سوالی که برایم پیش اومده و ممکن است برای شما هم پیش اومده باشه اینه که 1. آیا واقعا حاجی مهمان خداست؟! 2. آیا حجاج همه مهمان خدا و دعوت شده از طرف او هستند؟!


در مورد سوال اول که هیچ شکی نیست که حاجی مهمان خداست همانطور که امام علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمودند: مردم به گزاردن حج فرمان یافتند تا به مهمانی خدای عزوجل وارد شوند. (صهبای حج/ص67)


جعفری ندوشن
۲۶ شهریور ۹۲ ، ۱۲:۴۲ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۱ نظر

امام صادق علیه السلام می فرمایند: اگر ماه مبارک رمضان بر کسی گذشت و او آمرزیده نشد، امید به آمرزش او تا ماه مبارک آینده نیست مگر آنکه عرفه را با شرایطش ادراک کند.

من لم یغفر له فی شهر رمضان لم یغفر له إلی قابل إلّا أن یشهد عرفة. (صهبای حج، حضرت آیت الله جوادی آملی، ص 413)

 

همچنین روایت شده که برخی گناهان جز در عرفات و مشعرالحرام بخشیده نخواهد شد.

إن من الذنوب مالایغفر إلّا بعرفة و المشعرالحرام.(صهبای حج، حضرت آیت الله جوادی آملی، ص 414)

 

الله اکبر.... بعضی گناهان فقط در عرفات و مشعرالحرام بخشیده خواهند شد! یکی از گناهانی که خداوند در عرفات و مشعرالحرام - به نقل از روحانی کاروان عمره سال گذشته هنگام بازدید از مشعرالحرام - خودش ضمانت خواهد کرد حق الناس است.

جعفری ندوشن
۱۲ شهریور ۹۲ ، ۱۴:۰۴ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰ نظر